モーツァルトの晩年は、理由はよくわからないが、経済的困窮のなかにあった。 そのうえ別の災難がふりかかっていた。 すなわち愛妻コンスタンツェの病気であるが、それも困窮の大きな原因だったろう。 そのためモーツァルトは頻繁にメーソンの朋友プフベルクから借金を重ねていた。

コンスタンツェが重い病気にかかったのである。 1789年の７月のことだった。 その時彼女は妊娠５ケ月の身重だった。 彼女の病気が何であったかは、モーツァルトのプフベルク宛ての手紙にも説明されておらず、しかとは分からない。 彼女は両足と、片方の足先に痛みがあり、おそらくそれが重い静脈炎にまで悪化したのであろう。 そして病気はなお再発をくり返し、1791年の夏にもまた深刻なものとなったと思われる。 この時彼女はまたもや妊娠していたのである。
（中略）
医者はウィーンの南にある温泉地のバーデンで療養することをすすめた。 しかしこれには金がかかり、プフベルクがこれを融通したのである。

［ショークヴィスト］ pp.40-41

ぼくの女房のために小さな住居をどうぞ予約していただきたいのです。 彼女には２部屋あれば十分です。 あるいは、１部屋と小部屋で結構です。 でも、少なくとも必要な条件は、それが１階にあるということです。 ぼくの好みの住まいは、ゴルトハーンが肉屋で住んでいたあの１階家です。 まずは、あそこを尋ねてみてください。 おそらくまだ空いているでしょう。 女房は、土曜日か、遅くとも月曜日には着きます。 もしその家が手に入らなければ、温泉の近くのものを当たるよりほかないでしょう。 しかし、それでもやはり、１階の家であることが必要です。 アルト博士が住んでいた市役所書記の１階の家もいいですね。 でも、肉屋の貸し部屋がどこよりも好ましいです。

［書簡全集 VI］ p.627

シュトルは、たとえばこの時代より数十年も前にボヘミアなどに多く存在して、その地方をチャールズ・バーニーのいう「ヨーロッパの音楽学校」のような地位に高めた、教師兼音楽家という豊かな伝統を身を以って継承していた人物で、何年も前からヨーゼフ・ハイドンやモーツァルトの友人であった（ヒステリー症だったハイドンの妻はシュトルのところに身を寄せ、そこで死んだ）。 モーツァルトはシュトルに自分の教会音楽の楽譜を貸したり、ミヒャエル・ハイドンの教会音楽の楽譜を手に入れたりしてやっただけでなく、村の小さな教会でシュトルが聖歌隊を指揮していると、それに加わったりもしていた。

［ド・ニ］ p.139

バーデンでは一般に「キリストの御聖体の祝日」は、「三位一体の主日」の後の木曜日（この年の６月23日がそれにあたっていた）。 モーツァルトがアヴェ・ヴェルム・コルプスの初演のときに、自らバーデンの教会のオルガンを弾いたということもありえないことではない。 おそらくこの初演は四重唱か小さな合唱と、弦楽器の独奏者たちによって行われたのであろう。

同書

歌詞は典礼のなかで用いられていたものではない。 最も古いものでは、ライヘナウにおける14世紀の写本に見られる。 ルーアンの教会ではミサの通常文のなかに含まれていた。 南ドイツやオーストリアでは、このモテトが荘厳ミサの聖体奉挙の後や聖体降福式、そしてとくに教区の教会などで行なわれる聖体行列の後の荘厳聖体降福式で歌われていた。 1791年のバーデンでも同様だったろう。

「キリストの聖体」の行事には、４つの場所で立ち止まる聖体行列が含まれており、その「４」という数は、まず祝福を与えられるこの地球の四方、次にその祝福に添えられる４人の福音史家による朗誦に対する関連を象徴的に示している。 この聖体行列には地域社会ぐるみで参加し、併せて豊作も祈願した。 これは「母なる大地」と「母なる教会」を合体させる祝祭であった。

［ランドン］ p.83

あまりにも有名すぎるので、その天使的な美しさのほかに、巨匠の円熟した境地が現れていることは気づかれない。 それはすなわち、かすかな多声音楽を最後の高揚として導き入れる、転調と運声法の完璧さである。

［アインシュタイン］ p.476

実はラテン語のこの歌詞には、「おお、優しく慈愛あふれるマリアの息子よ」という第９番目の詩句があるのだが、幸いにもモーツァルトはそれを無視した。 モーツァルトのモテトの構造は理想的にバランスが取れており、最初の語の「アヴェ」を二回繰り返すことによって、楽節がきわめて釣り合いの良いものになった。
（中略）
歌詞の意味を強調するために、彼は詩句や韻律の配置には頓着していない。
（中略）
第７番目の詩句で新たな音楽的な素材が表われ、ホモフォニックな書法がポリフォニックな展開を見せるのである。 しかもモーツァルトは「mortis in examine」（死の試練のときに）を「in mortis examine」と書き換えて、歌詞を元のものよりも良くしている。 これはもちろん、旋律と和声とを調和させるためである。

［ド・ニ］ p.140-141

モーツァルトはこの作品をもって、彼の考える教会音楽の新しい様式を確立した。 「アヴェ・ヴェルム・コルプス」の様式はその大衆性と、簡素で、敬虔な、また容易に理解されるものという彼の慎重な試みの点で、皇帝ヨーゼフ２世の啓蒙的改革と完全に一致するものである。

［ランドン］ pp.83-84

余談であるが、シュトルは、モーツァルトから贈呈された曲として

• K.193 ディクシトとマニフィカト　ハ長調
• K.194 ミサ・ブレヴィス　ニ長調
• K.260 聖体の祝日のためのオッフェルトリウム「来たれ、もろもろの民」ニ長調
• K.337 ミサ・ソレムニス　ハ長調
• K.618 アヴェ・ヴェルム・コルプス　ニ長調

〔詩〕

Ave verum corps natum de Maria Virgine : Vere passum, immolatum in cruce pro homine : Cuius latus perforatum unda fluxit et sanguine : Esto nobis praegustatum in mortis exanime.		めでたし、まことの御体、 処女マリアより生まれた方。 あなたは本当に苦しみを受け、犠牲となられた。 十字架のうえにて、人のために。 あなたの脇腹は刺し貫かれ、 水と血が流れいでた。 私たちの先駆けとなってください。 死の試練の時に。
		（那須 輝彦訳 CD[WPCS-4566]）

〔演奏〕

CD [Teldec WPCS-22041] t=2'33 アグネス・ギーベル Agnes Giebel (S), 他 1966頃

CD [PHILIPS 422 753-2] t=3'53 デイヴィス指揮ロンドン交響楽団・合唱団 1971年４月、ロンドン

CD [UCCP-4078] t=3'53 ※上と同じ

CD [harmonia mundi BVCD-5002] t=3'46 オランダ室内 Cho, クイケン指揮, ラ・プティット・バンド 1985年４月

CD [COCO-78064] t=3'26 リアス室内 Cho, クリード指揮, ベルリン放送SO 1985年

CD [SRCR-8544] t=3'12 テルツ少年 Cho, シュミットガーデン指揮, ヨーロッパ・バロック・ソロイスツ 1990年７月

CD [WPCS-4566] t=3'22 シェーンベルク Cho, アーノンクール指揮, ウィーン・コンツェントゥス・ムジクス 1992年２月

CD [AUDIOPHILE CLASSICS APC-101.048] t=2'26 Riga Sacrum Chorus and Riga Musicians 1993年, Riga Recording Studios

CD [ERATO WPCS-4970] t=3'05 オックスフォード・ニュー・カレッジ Cho. 1996年

〔編曲〕

CD [BVCF-5003] t=3'01 ニュー・ロンドン・コラール 1984年

CD [SONY SRCR-9101] t=3'26 カツァリス Cyprien Katsaris (p) 1992年２月５日, ベルリン Siemensvilla ※リスト編曲（1862年、ローマにて）

CD [PCCY 30090] ディール (p), ウォン (bs), デイヴィス (ds) 2006年、編曲

〔動画〕一例

• [http://www.youtube.com/watch?v=R0Y1RENu60g] t=3'00
  Bow Valley Chorus

〔参考文献〕

• ［アインシュタイン］
  アルフレート・アインシュタイン 「モーツァルト、その人間と作品」 浅井真男訳、白水社 1997 （復刊）
• ［事典］
  海老沢敏・吉田泰輔監修 「モーツァルト事典」 東京書籍
• ［書簡全集］
  海老沢敏・高橋英郎編訳 「モーツァルト書簡全集」 白水社
• ［ショークヴィスト］
  ヴィゴー・ショークヴィスト 「コンスタンツェ・モーツァルトの結婚」 高橋直樹訳　音楽之友社 1993
• ［ド・ニ］
  カルル・ド・ニ 「モーツァルトの宗教音楽」 相良憲昭訳、白水社 1989
• ［ランドン］
  H.C.ロビンズ・ランドン 「モーツァルト、最後の年」 中央公論新社 2001

2012/06/24